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歷來(lái)詠西施的詩(shī)很多，優(yōu)秀的作品也不少，李白的這首《西施》顯得寂寂無(wú)名，連同時(shí)代詩(shī)人王維的《西施詠》也知名于它。但我還是要講它，由它我們可以知道大詩(shī)人李白對(duì)人生的一些態(tài)度。照例列詩(shī)如下：
西施本是越國(guó)鄉(xiāng)村平凡農(nóng)家人的女兒，但她天生麗姿，“秀色掩今古，荷花羞玉顏”，從古到今，所有的美麗女子和她比起來(lái)都要遜色，她的美貌令清艷的荷花都愧羞不如，“沉魚之容”是謂西施也。
西施不僅美貌，而且情韻動(dòng)人，得江南女兒之仙態(tài)。“浣紗弄碧水，自與清波閑”，她冰清玉潔，閑情無(wú)限。一個(gè)“弄”字把女兒家戲水的嬌柔情態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致，一個(gè)“閑”字展現(xiàn)了少女的天真爛漫，無(wú)憂無(wú)慮。細(xì)心的讀者大可以展開(kāi)聯(lián)想，碧水見(jiàn)手如柔荑浮，清波見(jiàn)眼如秋波橫。古人以“語(yǔ)不露齒、笑不露齒”為美，哪怕牙再皓白細(xì)碎整齊，這種“皓齒信難開(kāi)”是一種含蓄之美。“皓齒信難開(kāi)，沉吟碧云間”比上句更美，因?yàn)樗轫嵏鼊?dòng)人。西施為什么“皓齒信難開(kāi)，沉吟碧云間”呢?其實(shí)，這兩句是承接上兩句而來(lái)的，場(chǎng)景同一，還在碧水清波里，西施意識(shí)到了自己的美，于是以水為鏡，淺窩含笑，對(duì)著水中的“碧云”“沉吟”，自我陶醉起來(lái)，一定要注意“碧云”，說(shuō)明云在水里。這樣，一幅少女浣紗弄水，后來(lái)顧“鏡”自憐的圖景便飄在眼前了。一個(gè)“吟”說(shuō)盡了“正當(dāng)最好年齡的女子”無(wú)限心事，此字最妙，喜悅之上似有淡淡的愁緒飄著，叫人又愛(ài)又憐了。
“勾踐征絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)”，西施從一個(gè)“越溪女”成為“吳宮妃”的過(guò)程一筆帶過(guò)，“絕艷”“揚(yáng)蛾”再次表現(xiàn)了西施之美。這兩句比較平庸。
“提攜館娃宮，杳渺詎可攀”，在文采上依然平庸，但隱約透露出詩(shī)人渴望的人生追求境界，詩(shī)人才華卓絕，建功立業(yè)理所當(dāng)然，“杳渺詎可攀”說(shuō)明李白希望追求的政治成績(jī)不是一般的，而是大的作為，是超出一般的“詎可攀”的作為。希望高，而失望多，李白一生痛苦皆由政治期望太高所致。
“一破夫差國(guó)，千秋竟不還”，承接上兩句，再次透露出李白強(qiáng)烈的政治述求。
從全詩(shī)，我們不妨把西施的美貌看作詩(shī)人才華的自況、自比，西施終于“一破夫差國(guó)”，而詩(shī)人在政治上一事無(wú)成，“千秋竟不還”既有對(duì)西施歷史功績(jī)的贊賞，也有自嘆自傷的裊裊愁緒升騰。
全詩(shī)最有文采的是“浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開(kāi)，沉吟碧云間”四句。李白又詩(shī)云：“兩人對(duì)坐山花開(kāi)，一杯一杯又一杯”，最后一杯是斟酌給山花的，李白與大自然是無(wú)隔離的，故能把景寫活。
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